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Inácio Martins, Paraná, Brazil
Ma Anand Saroj

29 março 2009

Bambu


Depois de uma grande tempestade, o menino perguntou ao seu avô:
- Vovô, me explica como esta figueira, árvore frondosa e imensa, queprecisava de quatro homens para abraçar seu tronco se quebrou, caiu comvento e com chuva, e este bambu tão fraco continua de pé?
- Filho, o bambu permanece em pé porque, ao contrário da figueira, teve a atitude correta diante da tempestade.
Se você tiver a grandeza,flexibilidade e a humildade dele, vai experimentar o triunfo e a paz em seu coração.
A primeira verdade que o bambu nos ensina é que é preciso ter flexibilidade e humildade diante dos problemas.
Em vez de 'bater defrente' com o vento, ele se curva.
A segunda verdade é que o bambu cria raízes profundas.
É muito difícil arrancar um bambu, pois o que ele tem para cima do solo ele tem para baixo. Nós também precisamos aprofundar a cada dia nossas raízes em nossa essencia, através do autoconhecimento.
A terceira verdade é que um pé de bambu nunca está sozinho, ele permiteque nasçam outros a seu lado.
Sabe que vai precisar deles.
Eles estão sempre grudados uns nos outros, tanto que de longe parecem com uma árvore.
Nós também precisamos aprender que sozinhos não vamos muito longe.
A quarta verdade que o bambu nos ensina é não criar galhos, que setornem obstáculos ao seu crescimento.
Nós perdemos muito tempo na vida tentando proteger nossos galhos, que são as coisas insignificantes a que damos excessivo valor.
A quinta verdade é que o bambu é cheio de nós.
Sabe que se crescesse sem nós seria muito fraco.
Os nós são gerados através dos problemas edificuldades que superamos.
Não devemos pedir a Deus que nos livre dos problemas, mas que tenhamos discernimento e neutralidade para aprender com eles.
A sexta verdade é que o bambu é ôco, vazio de si mesmo.
Enquanto não nos esvaziarmos de tudo aquilo que nos limita, das crenças limitantes,memórias enfraquecedoras, e do excesso de pensamentos que tiram nossa paz, não seremos felizes e realizados

25 março 2009

Escrito por Santo Agostinho


" A morte não é nada.

Eu somente passei para o outro lado do caminho.

Eu sou eu, vocês são vocês.

O que eu era para os amigos, continuarei sendo.

Me dêem o nome que sempre me deram, falem comigo como em todo o tempo fizeram.

Vocês continuam vivendo no mundo das criaturas, eu estou no universo do Criador.

Não utilizem um tom solene ou triste, continuem a rir daquilo que nos fazia rir juntos.

Rezem,

sorriam,

pensem em mim.

Rezem por mim.

Que meu nome seja pronunciado como sempre foi, sem ênfase de nenhum tipo.

Sem nenhum traço de sombra ou tristeza.

A vida significa o que sempre significou, o fio não foi cortado.

Porque eu estaria longe de seus pensamentos, agora que me encontro unicamente fora de suas vistas?

Eu não estou distante, apenas do outro lado do caminho...

Vocês que aí ficaram, sigam em frente, a vida continua, linda como sempre foi.

Sequem suas lágrimas e, se me amam, não chorem mais."


ZAZEN

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"O meio de viver em paz e com a mente livre"

Cinco sabores

( Tisso )
possui os cinco sabores:
doce, salgado, apimentado, ácido, amargo.
Eu sempre que posso estou lendo ou estou "xeretando" os blogs vizinhos, e encontrei no Chico Agulha mais ou menos isso....

Cinco sabores



Ácido( Madeira): Adstringente, previne a perda de líquidos
Nutre o fígado os tendões e tonifica o Coração.
abacaxi, limão, kiuwi, morango, uva, caju ou qualquer fruta ácida da estação. abacaxi assado no forno.A quantidade de abacaxi, durante o dia pode ser de 2 a 4 unidades,se tiver sede, beba somente água mineral sem gás.



Amargo(Fogo): Drena e seca .
Nutre o coração, o sangue e tonifica o estômago.
mamão, verduras de sabor amargo, jiló, chás amargos, café, vinho tinto seco.Café sem açúcar.Rodelas de pepino japonês .Salada de rúcula, almeirão, alface.Couve refogada,limão ,azeite de oliva ou óleo cru de pepitas de girassol.Caldo de folhas de couve e chicória, rapa de casca de limão.




Doce ( Terra): Tonifica, harmoniza e umidifica
Nutre o Baço/Pâncreas,os tecidos conjuntivos, e tonifica os pulmões.
Raízes( cará, inhame, mandioca) farinhas ( polvilho, farinha de trigo), leguminosas( feijão, soja), arroz, frutas doces( melancia, caqui)biscoito de polvilho doce sem sal Milho cozido. Batata doce assada .Arroz branco, de preferência arroz japonês cozido somente na água ,água mineral ou suco de melancia .Chá de erva doce. Limão e azeite de oliva ou óleo cru de pepitas de girassol. banana cozida ou assada.
Macarrão ao suco de tomate rapadura raspada.





Picante( Metal): Dispersa as substâncias e movimenta
Nutre os pulmões, a pele e tonifica os rins.
Raízes(nabo, rabanete, gengibre); arroz integral, pimentas, mostarda e canela.
Mingai de farinha de arroz integral com pimenta malagueta moída melancia, caqui ,Cenoura, gengibre cozidos no vapor.Agrião óleo de girassol cru, pimenta malagueta picada, água mineral ou suco de melancia .Chá de erva doce, azeite de oliva mostarda picante,Fruta doce assada ou cozida (pulverizar pimenta malagueta ou canela em pó gergelim tostado).Cozinhar o arroz em água pura.Rabanete, Mamão assado com canela em pó ou pimenta malagueta picada.




Salgado( Água): Purga e suaviza.
Nutre os rins, ossos, medula e tonifica o Fígado.
Melão japonês, sal, peixe, carne vermelha, queijo,presunto de peru.
Peixe cru (sashimi) , água mineral ou suco de melão, shoyu( molho de soja), sal integral, pimenta vermelha em pó, aginomoto.Sopa de missô- missoshiro(sopa de pasta de soja salgada)- queijo de minas assado.Salmão grelhado, temperado somente com sal grosso,Melão assado, salpicado com um pouco de sal grosso ....
Muito legal....

17 março 2009



Mantra do OM (AUM)

O AUM é uma sílaba constituída por três letras: A, U e M, e pronuncia-se OM. AUM é o símbolo universal do Yoga e do Hinduísmo. Traçado, é um Yantra(símbolo) Pronunciado é um Mantra. Representa o verbo divino em forma audível. Representa o Fogo solar, a Unidade, a Imensidão, o Cosmos, pois contem a essência de todos os sons que podem ser pronunciados, assim como o Passado, o Presente e o Futuro. É a semente de todos os Mantras e de toda a Consciência. Nesta sílaba, 'A' representa o Criador, a Criação, o Fogo, a Ação, Brahma; 'U' representa o Conservador, o Sol, a Consciência, Vishnu; 'M' representa o Destruidor, o Vento, a Vontade, Shiva. Ela reune os três grandes poderes-divindades do panteão brahmânico.Existem os Saguna Mantra e os Nirguna Mantra. Os primeiros são os que têm tradução e aludem a uma pessoa, cuja forma pode ser visualizada. Os segundos podem ter tradução ou não, e são abstratos no seu sentido. Por exemplo: "AUM Namah Shivaya" é um Saguna Mantra pois refere-se a Shiva, o criador do Yoga. Já o AUM sozinho é um Nirguna Mantra pois se refere a ninguém, senão ao Absoluto. AUM não tem tradução alguma, mas devido à grande gama de efeitos sobre o corpo e a mente de quem o vocaliza ou mentaliza, é considerado o "Corpo de Deus".É o mais poderoso de todos os mantras. Todos os outros são considerados "aspectos do AUM" e "AUM" é a matriz de todos os demais mantras. Todas as letras do alfabeto são emanações do som primordial representado pelo supremo mantra AUM. O AUM é a origem e o fim de todo verbo. Todo o Universo procede de AUM, conserva-se em AUM e nele se dissolve. AUM é a Criação, a Conservação e a Renovação da Trimurti (trindade) hindu. Logo, de todos os mantras utilizados para a meditação, o AUM é o que produz melhores resultados.AUM é o bija mantra do ájña chakra, isto é, o som-semente que desenvolve o centro de força da terceira visão, responsável pela intuição, meditação e pelos fenômenos da telepatia e da clarividência. Sendo o mantra mais completo e equilibrado, sua vocalização não oferece nenhum perigo nem contra-indicação. É um mantra altamente positivo que impede sentimentos malévolos e transmuta os pensamentos negativos em seus complementares elevados. Atua profundamente no sistema nervoso e no glandular. É estimulante e ao mesmo tempo tranqüilizante pois consiste numa vibração sáttvica (que contém em si, tamas e rajas sublimados).Quando se escreve o AUM em caracteres sânscritos (deva nagari) ele se torna um símbolo gráfico e é denominado Yantra. A especialidade que estuda a ciência de traçar e utilizar os símbolos denomina-se Yantra Yoga. O AUM pode ser traçado de diversas formas. Cada maneira de traçar encerra determinada classe de efeitos e de características ou tendências filosóficas. Cada escola adota um traçado típico do OM que tenha a ver com os seus objetivos e passa a constituir símbolo seu, não se devendo usar outro tipo de traçado para que não haja choque de egrégoras."O termo em Sanscrito ou Mantra AUM, alude a linguagem como emanação ou expressão do Manas, a Mente. Um Mantra é um instrumento da Mente, do Pensamento. Na filosofia Hindú, um texto Sagrado, uma oração, um verso, uma palavra ou um simples Som pode ser um Mantra.Conta a Tradição Hindú que o AUM foi revelado a os Sri ( Sábios videntes ) que receberam os Vedas em tempos imemoriais, quando estavam em estado arrebatado de meditação, em contato com o "Alto".Antes do Universo manifesto ( mana-rupa: o mundo dos nomes e das formas ), se encontra o Eterno Logos, Verbo fundamental de Deus, que contem em sí, em potência, todas as idéias, todos os nomes e todas as formas. O AUM é considerado o Som mais próximo desta Palavra Divina e origem de todas as demias.Todo o Universo vibra em AUM. Seus diversos eventos constituintes são modulações do AUM básico: energia vibrando em várias frequencias. OM é Nada-Brahman, "o Som do Absoluto". Por isto sua repetição se torna um veículo para focar a "nossa" consciência com A Consciência Absoluta.

16 março 2009

Saroj


Pelo fato de brotar e se desenvolver em águas lamacentas e turvas e ainda assim manifestar delicadeza e beleza, a flor de Lótus é o símbolo da pureza.


Também significa a vida distinta e sagrada. Ela se fecha ao anoitecer e só floresce ao amanhecer.Simboliza a completa purificação das contaminações do corpo, fala e mente, e o total desabrochar dos feitos beneficentes numa liberação abençoada.

A FLOR DE LÓTUS (PEMA)


Representa a total purificação do corpo e da mente. A flor de lótus nasce em águas pantanosas (como os seres humanos neste mundo), mas ao florescer é perfeita e imaculada (como a nossa real natureza, que floresce com a iluminação). Inspira a pureza de motivação de nossos atos. Sua beleza confere o bom carma de nascer na próxima vida com um corpo perfeito, tão belo e puro quanto o de um anjo.



A flor de lótus deve ser colocada– Na frente do altar, onde se reza ou medita





O mantra mais conhecido do budismo tibetano é Om Mani Padme Hum (os tibetanos pronunciam "Om Mahni Peh-meh HoonG"), associado ao bodhisattva da compaixão, Avalokiteshvara.
Nesse mantra, a sílaba Om representa a presença física de todos os budas.
A palavra sânscrita Mani, jóia, simboliza a jóia da compaixão de Avalokiteshvara, capaz de realizar todos os desejos. A palavra Padme significa lótus, a bela flor que nasce no lodo; do mesmo modo, devemos superar o lodo das negatividades e desabrochar as qualidades positivas. A sílaba Hum, representando a mente iluminada, encerra o mantra.

'Grande Mantra': Om Mani Padme Hum

Em Tibetano:
é pronunciado: Om Mahni Peh-meh HoonG







Krishna


Krishna -




Foi em Seus olhos que eu vi o Amor.

No começo, fiquei sem saber o que fazer.

Então, Você riu e tudo ficou azul e dourado.

E eu me encontrei!

Você nada me disse, e nem precisava.

Meu coração entendeu.

Com Você, o Amor canta no silêncio.

E eu ouvi Sua canção, em espírito.

Você entrou em meus pensamentos.

E viu tudo o que eu sou, sem máscaras.

Você nada julgou, só me compreendeu.

E algo mudou em mim.

Vi tantas coisas em Seus olhos...

Vi gente de todos os tipos.

Vi o Seu Grande Amor por todos.

E também vi que Você os compreende.

Vi o Multiverso em Seus olhos...

Os sóis gravitavam em torno de Sua serenidade.

Planos e dimensões se desdobravam dentro de Você...

E eu escutei os astros cantando o Seu Nome.

As estrelas cantavam Sua Glória, My Sweet Lord!

E Você cantava no silêncio do meu coração.

E eu não sabia o que fazer com tanto Amor fluindo em mim...

Tímido, só orei e agradeci o Seu carinho.

Ah, Krishna!

Nada sei sobre o infinito.

Mas eu o vi em Seus olhos, e tudo mudou em mim.

E agora, eu escuto o canto dos astros em meu coração.

E, por isso, também escuto a mesma canção em tudo.

My Lord, olho para cima e vejo o Seu olhar no azul do céu.

Olho para baixo e vejo Você abraçando o planeta.

Olho para adiante e vejo Você nos outros.

Olho para mim mesmo e vejo o Seu olhar no meu.

Se eu fecho os meus olhos, vejo zilhões de sóis.

Se entro em meu coração, sinto o Eterno.

Se medito, tudo fica azul e dourado.

E algo acontece...

O Amor se faz...

E eu não sei mais o que dizer ou fazer.

Os astros estão cantando em Seus olhos.

Eu estou em Seus olhos, e todos os seres também.

E eu novamente oro quietinho, pois é só o que posso fazer.


In Your Eyes, In Your Eyes, In Your Eyes...


Om Krishna Om!



Que lindo, amei!!

saroj


12 março 2009

cobrança


Depois de um dia de caminhada pela mata, mestre e discípulo retornavam ao casebre, seguindo por uma longa estrada. Ao passarem próximo a uma moita de samambaia, ouviram um gemido. Verificaram e descobriram, caído, um homem. Estava pálido e com uma grande mancha de sangue, próximo ao coração. O homem tinha sido ferido e já estava próximo da inconsciência.Com muita dificuldade, mestre e discípulo carregaram o homem para o casebre rústico, onde viviam. Lá trataram do ferimento.Uma semana depois, já restabelecido, o homem contou que havia sido assaltado e que ao reagir fora ferido por uma faca. Disse também que conhecia seu agressor, e que não descansaria enquanto não se vingasse.Disposto a partir, o homem disse ao sábio:- Senhor, muito lhe agradeço por ter salvado a minha vida. Tenho que partir e levo comigo a gratidão por sua bondade. Vou ao encontro daquele que me atacou e vou fazer com que ele sinta a mesma dor que senti.O mestre olhou fixo para o homem e disse:- Vá e faça o que deseja. Entretanto, devo informá-lo de que você me deve três mil moedas de ouro, como pagamento pelo tratamento que lhe fiz.O homem ficou assustado e disse:- Senhor, é muito dinheiro. Sou um trabalhador e não tenho como lhe pagar esse valor!- Se não pode pagar pelo bem que recebeu, com que direito quer cobrar o mal que lhe fizeram?O homem ficou confuso e o mestre concluiu:- Antes de cobrar alguma coisa, procure saber quanto você deve. Não faça cobrança pelas coisas ruins que te aconteçam nesta vida, pois a vida pode lhe cobrar tudo de bom que lhe ofereceu.
Autor Desconhecido